Cristo es Rey

El Nuevo Testamento aplica las promesas mesiánicas de la Biblia Hebrea al reinado actual de Jesús. Él es Cristo el Rey.

¡Cristo es Rey! Desde su ascensión, Jesús ha reinado como Rey. Él está sentado en el Trono mesiánico de David y gobierna desde la diestra de Dios. Debido a su “obediencia hasta la muerte”, el hombre del pequeño pueblo de Nazaret se ha convertido en “Gobernante de los Reyes de la Tierra” - (Mateo 28: 18-20).

Antes de ascender al Cielo, Jesús declaró: “Tengo toda autoridad en el Cielo y en la Tierra.” Su soberanía sobre las naciones es la realidad política suprema de hoy, y su autoridad real no tiene límites. Por lo tanto, él envía a sus discípulos a anunciar su señorío y salvación a todas las naciones y en todos los rincones habitados del mundo.

• “Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ti. Y ustedes serán mis testigos. tanto en Jerusalén como en toda Judea, Samaria y hasta lo último de la tierra” – (Hechos 1:8).

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La entronización de Cristo fue en cumplimiento de la profecía de la Biblia Hebrea. Él era y es el Hijo Ungido designado por Dios para reinar sobre las naciones:

• “Pero yo he puesto mi rey sobre Sión, mi santo monte. Hablaré del decreto. Yahvé me dijo: Tú eres mi Hijo! Yo, en este día, te he engendrado. Pídeme, y te daré las naciones por herencia, y los confines de la tierra de su posesión" – (Salmo 2:6-8).

• “Y te anunciamos la promesa hecha a los padres, de que Dios ha cumplido lo mismo con nuestros hijos, resucitando a Jesús; como también está escrito en el Salmo Segundo: Tú eres mi Hijo. Yo te he engendrado hoy” - (Hechos 13: 33).

A diferencia de los gobernantes políticos de esta época, Jesús no llegó al trono a través de una revolución armada, conquista militar o maquinaciones políticas. Dios lo entronizó porque dio su vida voluntariamente para redimir a hombres y mujeres y reconciliarlos con su Creador.

En Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos, “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” Pedro declaró: “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente.” Jesús era el rey prometido de la línea de David. Sin embargo, la visión momentánea de Pedro desapareció tan pronto como Jesús explicó lo que significaba su llamado mesiánico, Sufrimiento y Muerte - (Mateo 16: 13-16).

Como Mesías de Israel, Jesús debe “ir a Jerusalén y padecer mucho de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser asesinado.” Antes de su exaltación, se convertiría en el ‘Siervo Sufriente de Yahvé’ y sufriría abusos y muertes violentas a manos de hombres injustos. El camino a Sión fue a través del Gólgota, y en el Reino de Dios, la humillación y la muerte deben preceder a la exaltación:

• “Verá satisfecho el trabajo de su alma. Por el conocimiento de sí mismo, mi siervo justo justificará a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le repartiré parte con los grandes, y él repartirá despojos con los fuertes. Porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores. Sin embargo, llevó el pecado de muchos e intercedió por los transgresores” - (Isaías 53: 12).

Sin embargo, debido a su obediencia hasta la muerte, Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y lo exaltó para reinar sobre todas las cosas. Él se convirtió en Rey, no a pesar de la Cruz, sino por ella:

• “Y hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, sí, la muerte de cruz. Por tanto, también Dios lo exaltó sobremanera, y le dio el nombre que está sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se inclinen todos los que saben, de las cosas del cielo, y de las que están en la tierra, y de las que están debajo de la tierra, y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios el Padre” – (Filipenses 2:9-11, Isaías 45: 23).

Solo después de que Dios lo resucitó de entre los muertos, Jesús recibió “toda autoridad en el Cielo y en la Tierra.” Él alcanzó esta autoridad a través del sufrimiento y la muerte cuando dio su vida por los demás. El servicio abnegado por los demás es fundamental para la naturaleza del Reino de Dios, como Jesús mismo declaró y demostró:

• “Sabes que los que presumen de gobernar a las naciones las dominan, y sus grandes las tiranizan. Pero no debe ser así entre ustedes. El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor. Y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos. Porque tampoco el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” - (Marcos 10:42-45, Isaías 53: 12).

Dios reivindicó el sacrificio de Cristo resucitándolo de entre los muertos y exaltándolo para reinar sobre todas las cosas desde el Trono Divino:

• “A este Jesús levantó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Por tanto, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. Porque David no subió a los cielos, sino que él mismo dijo: Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Sepa ciertamente toda la casa de Israel que Dios ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros crucificasteis” - (Hechos 2: 32-36).

EL CORDERO REINA

El Libro de Apocalipsis declara, en tiempo presente, que Jesús es “el Gobernante de los Reyes de la Tierra.” Sin embargo, él ocupa este cargo porque es “el testigo fiel” y “el primogénito de los muertos.” En otras palabras, sacrificó su vida y, por lo tanto, dio un testimonio fiel y, en consecuencia, Dios lo resucitó de entre los muertos y lo instaló como Rey – (Apocalipsis 1:5-6).

Este entendimiento se confirma unos versículos más tarde cuando “uno semejante a un Hijo de Hombre” tranquiliza a Juan: “¡No temas! ¡Yo soy el primero y el último! Y yo soy el Viviente; y estuve muerto, y he aquí, vivo para siempre, y tengo las llaves de la Muerte y del Hades.” Ni siquiera el reino de los muertos está más allá de su autoridad. La muerte no tendrá la última palabra para los fieles seguidores de Jesús.

Pero el Cristo que gobierna sobre los reyes de la Tierra es el mismo Cristo que habló a los discípulos en Cesarea de Filipo, el Mesías que “dio su vida en rescate por muchos.”

En el quinto capítulo de Apocalipsis, es “el Cordero inmolado” quien se considera digno de acercarse al Trono Divino y tomar el Rollo Sellado y abrir sus sellos. El Cordero “venció” por medio de su muerte - (Apocalipsis 5: 5-6).

Este entendimiento se confirma cuando el Cielo y la Tierra proclaman digno al Cordero porque él se sacrificó para redimir a la humanidad:

• “Y cantan un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste inmolado y comprado para Dios con tu sangre hombres de toda tribu, lengua, pueblo y nación, y los hiciste un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinan sobre la tierra. <…> Y decían a gran voz: Digno es el Cordero inmolado de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, el poder, la honra, la gloria y la bendición. <…> Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendición, la honra, la gloria y el dominio, por los siglos de los siglos” – (Apocalipsis 5: 9-13).

Es el Cordero a quien se ve gobernando con Dios, “el que está sentado en el trono” (por ejemplo, Apocalipsis 7: 17). Es el Cordero a quien se declara “Señor de señores y Rey de reyes” (Apocalipsis 17: 14). Y es “el Cordero que fue inmolado” quien es el centro mismo de la vida en la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén:

• “Y no vi templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. Y la ciudad no tiene necesidad de que el sol ni la luna brillen sobre ella, porque la gloria de Dios la iluminó, y su lámpara es el Cordero” - (Apocalipsis 21: 22-23).

Cuando la Carta a los Hebreos declara que Jesús es “el mismo ayer, y hoy, y por los siglos”, la Carta no se involucra en especulaciones metafísicas sobre la naturaleza divina o eterna del Hijo, sino que nos asegura que el mismo Jesús que dio su vida “para lograr la purificación de los pecados” es el Cristo que es nuestro fiel sumo sacerdote que media por nosotros en la presencia de Dios, el mismo Hijo que “se sentó a la diestra de la majestad en lo alto” – (Hebreos 1:1-3, 13: 8).

Y así, Jesucristo de Nazaret, el Hijo de Dios que sacrificó su vida por sus amigos y enemigos por igual en el Calvario, es el mismo Jesús que ahora reina como Rey en el Trono de Dios.

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VÉASE TAMBIÉN:

• La Luz del Mundo - (Jesús es la única Luz verdadera del Mundo, brillando más intensamente en la oscuridad; esta Luz significa Vida para el Mundo)

• El Cordero Mesiánico - (El Cordero Inmolado es el Mesías en Apocalipsis que vence y reina sobre las Naciones y los Reyes de la Tierra)

• Jesús es el Señor - (El Nuevo Testamento aplica las promesas mesiánicas y reales de los Salmos al reinado actual de Cristo. Solo Él es, tiempo presente, Señor y Mesías)

• Christus Rex - (The New Testament applies messianic promises from the Hebrew Bible to the present reign of Jesus. He is Christ the King!)