La Garantía de la Resurrección

El pacto con Abraham se cumple en Jesús, incluida la posesión de la Tierra , el don del Espíritu y nuestra Resurrección - Romanos 8:1-30.

En su Epístola a los Romanos, Pablo presenta a Abraham como el gran ejemplo de fe. Dios consideró la fe del Patriarca como justicia cuando aún era incircunciso. Esto significa que fue declarado justo sin las obras y rituales requeridos por la Torá.

Nos hemos convertido en herederos de las promesas del pacto, incluidas las promesas hechas a Abraham. Debido a su muerte y resurrección, nos hemos convertido en coherederos con el Hijo de Dios. Él es el Redentor que revirtió la sentencia que nos condenó a todos a la muerte, y el don del Espíritu es la seguridad de nuestra propia resurrección y plena participación en la herencia cuando Jesús regrese a reunir a sus santos.

Abraham es el padre de todo hombre y mujer que vive “de la fe de Jesucristo.” Además, Pablo llama al Patriarca “el heredero del mundo” o ‘kosmos’, y a través de Jesús, nos convertimos en herederos de todas las promesas junto con el Padre Abraham.

[Foto de Zach Taiji (Seattle) en Unsplash]

Dios le ordenó a Abraham que se circuncidara, pero solo después de declararlo justo en respuesta a su obediencia. El rito de la circuncisión era “el sello de la justicia”, que el Patriarca había demostrado a través de su confianza en la promesa divina. La fe y la obediencia precedieron a la circuncisión, no al revés.

En Romanos, las referencias a ‘promesa’ y ‘heredero’ indican realidades futuras - cosas que aún no se han recibido. Para Abraham y sus hijos, el recibo de la promesa significará la posesión de todo “el mundo” o ‘kosmos’ - (Romanos 4: 13).

Por lo tanto, Pablo expande y universaliza la promesa original, que ahora incluye a todo el planeta, si no al universo mismo. La herencia ya no se limita a Palestina. Esta promesa se cumplirá en la Nueva Creación:

• “BIENAVENTURADOS AQUELLOS CUYAS INIQUIDADES SON PERDONADAS, Y CUYOS PECADOS SON CUBIERTOS. BIENAVENTURADO EL HOMBRE A QUIEN EL SEÑOR NO LE ATRIBUYA PECADO. ¿Se pronuncia entonces esta bendición sobre la circuncisión, o también sobre la incircuncisión? Porque decimos que A ABRAHAM LE FUE CONTADA SU FE POR JUSTICIA. ¿Cómo se calculó entonces? ¿Cuándo estaba circuncidado o incircunciso? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. Y recibió la señal de la circuncisión, sello de la justicia de la fe que tuvo mientras era incircunciso, para ser padre de todos los creyentes incircuncisos, a fin de que les fuera reconocida la justicia. Y el padre de la circuncisión a los que no solo son de la circuncisión, sino que también caminan en las pisadas de la fe de nuestro padre Abraham, la cual tuvo en la incircuncisión. Porque no por la ley fue hecha la promesa a Abraham ni a su descendencia de que sería heredero del mundo [‘kosmos’], sino por la justicia de la fe” - (Romanos 4:7-14. Tenga en cuenta las citas del Salmo 32:1-2, Génesis 15: 6).

Debido a que la herencia es por la fe, “la promesa es firme para toda la descendencia” de Abraham, es decir, para todos aquellos que viven por la misma “fe de nuestro padre Abraham.” La etnia y la circuncisión ya no importan. La membresía en el pueblo de Dios no se basa en la descendencia de Abraham o en los requisitos de la Ley Mosaica.

Dios nombró a Abraham como “el padre de muchas naciones” porque creía en la palabra de Dios, el mismo Dios que resucita a los muertos. Por lo tanto, Dios le concedió “simiente”, aunque el útero de Sara estaba efectivamente muerto debido a la vejez - (Génesis 17: 4-5).

Las referencias a ‘resucitar a los muertos’, ‘heredero’, ‘simiente’ e ‘hijos’ en Romanos capítulo 4 anticipan la discusión del capítulo 8 sobre la resurrección de los muertos, la redención de la creación y nuestra herencia conjunta con Jesucristo.

• “Si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, ese no es el suyo. Pero si Cristo está en vosotros, ciertamente el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el espíritu vive a causa de la justicia. Además, si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos mora en vosotros, el que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos vivificará incluso vuestros cuerpos condenados a muerte por medio de su Espíritu que mora en vosotros” - (Romanos 8: 10-11).

Somos mortales y seguimos sujetos a la muerte, pero la muerte no será el final de la historia. El Espíritu de Dios “vivificará nuestros cuerpos mortales” en el Último Día cuando Jesús nos resucite de entre los muertos y nos transforme, dándonos cuerpos inmortales y gloriosos como el suyo - (Compare 1 Corintios 15: 53-57 [“Y este mortal debe vestirse de inmortalidad”]).

• “Amados, ahora somos hijos de Dios. Y lo que seremos aún no se ha manifestado. Sabemos que, si él se manifiesta, seremos como él, porque lo veremos tal como él es” - (1 Juan 3:2).

• “Sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros” - (2 Corintios 4: 14).

Por lo tanto, Pablo vincula la resurrección pasada de Jesús con nuestra resurrección futura, y el don del Espíritu es la garantía de esta esperanza. El Espíritu es el agente que logrará nuestra transformación, y el don del Espíritu es “las primicias” y el anticipo de nuestra resurrección.

• “Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que duermen. Porque como por obra del hombre vino la muerte, por obra del hombre también vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su propio orden: Cristo las primicias, luego los que son de Cristo, a su llegada [‘Parousia’]” - (1 Corintios 15:20-23. Compárese con Efesios 1: 12-14).

LA RESURRECCIÓN Y LA CREACIÓN

Si Dios tiene la intención de redimir todas las cosas, entonces la redención debe incluir nuestros cuerpos físicos. El orden creado está esclavizado a la decadencia, la enfermedad y la muerte debido a la desobediencia de Adán. Y así, el universo debe ser liberado de la misma manera en que fue esclavizado, solo por obediencia en lugar de desobediencia, la obediencia de Jesucristo, el redentor a quien Pablo identifica como “el Postrer Adán.”

• “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios; y si hijos, herederos también, herederos, de hecho, de Dios, pero coherederos con Cristo, si sufrimos juntos, para que también juntos seamos glorificados. Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se nos revelará, porque la ansiosa perspectiva de la creación espera ansiosamente la revelación de los hijos de Dios” - (Romanos 8:16-19).

• “Así también, está escrito, EL PRIMER HOMBRE SE CONVIRTIÓ EN UN ALMA VIVIENTE. El postrer Adán se convirtió en un espíritu vivificante” - (1 Corintios 15:45. Nótese la alusión a Génesis 2: 7).

• “Así que, como por una transgresión vino a todos los hombres juicio para condenación, así también por una obra de justicia vino a todos los hombres la dádiva para justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos” - (Romanos 5: 18-19).

Somos hijos de Dios y coherederos con Cristo, pero heredar con él también significa sufrir por él en esta vida, y así también seremos glorificados con él en la próxima vida.

Nuestros sufrimientos en el presente no son nada en comparación con las glorias que experimentaremos cuando Jesús llegue. En ese día, él nos resucitará de entre los muertos, transformará nuestros cuerpos mortales y terminará con la muerte misma. La muerte no será más:

• “Entonces vendrá el fin, cuando entregará el reino a Dios, sí, el Padre, cuando habrá abolido todo gobierno, toda autoridad y poder. Porque es necesario que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será abolido es la muerte. Porque SUJETÓ TODAS LAS COSAS DEBAJO DE SUS PIES. <…> Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” - (1 Corintios 15:24-28. Compárese con Salmo 110: 1, Efesios 1: 20-23, Hebreos 1: 3, 12:2).

• “La creación misma también será liberada de la esclavitud de la decadencia a la libertad de la gloria de los hijos de Dios, porque sabemos que toda la creación suspira junta y sufre dolores de parto junta hasta el presente, y no solo eso, sino que también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu en nosotros, suspiramos, aguardando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo” - (Romanos 8: 21-23).

• “Pero esperamos, según su promesa, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia” - (2 Pedro 3: 13).

Por lo tanto, Pablo conecta la Nueva Creación con nuestra resurrección corporal y el don del Espíritu. La vida eterna y la inmortalidad serán recibidas cuando Jesús nos resucite a su regreso. Además, este glorioso día también marcará el comienzo de la Nueva Creación. Mientras tanto, nuestra participación en las glorias de esta vida futura está garantizada por el Espíritu vivificante que habita en nosotros.

La redención y liberación de la creación dependen de la resurrección de “los hijos de Dios.” Nuestra resurrección y la Nueva Creación están inextricablemente vinculadas, y todas las promesas de Dios se basan en la muerte, resurrección y exaltación de Jesucristo, el Postrer Adán, nuestro Precursor y Redentor.

La vida eterna en la Nueva Creación es la meta de todos los hombres y mujeres que “caminan en la fe de nuestro padre Abraham.” Nos hemos convertido en hijos y herederos de Abraham por medio de Cristo, y por lo tanto, ahora somos coherederos con Jesús, el hijo primogénito que ha heredado todas las cosas y ahora reina de la diestra de Dios.

• “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, a los que son llamados según su propósito. A los que conocía de antemano, también los señalaba de antemano para que se conformaran a la imagen de su Hijo, a fin de que él fuera el primogénito entre muchos hermanos. Y a quienes señaló de antemano, también llamó. Y a los que llamó, también los declaró justos. Y a los que declaró justos, a éstos también glorificó” - (Romanos 8:28-30).

• “Para conocerle a él, y el poder de su resurrección, y la participación en sus padecimientos, conformándome a su muerte, si es que de alguna manera llego a la resurrección de entre los muertos” – (Filipenses 3:10).

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[Las citas de los pasajes del Antiguo Testamento en este artículo se basan en la traducción griega antigua de la Biblia Hebrea, la Septuaginta (ver los enlaces aquí y aquí). El texto impreso en MAYÚSCULAS representa citas y alusiones verbales del Antiguo Testamento. La Septuaginta está representada por el número romano para ‘setenta’ o LXX según el nombre latino de la traducción, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VÉASE TAMBIÉN:

• Bendiciones para las Naciones - (El Don del Espíritu es una de las promesas del Pacto de Dios y una de las formas de bendecir a las naciones a través de la Simiente de Abraham)

• La Promesa del Padre - (Con el derramamiento del Espíritu en Pentecostés, comenzaron las bendiciones para todas las naciones prometidas a Abraham)

• El Hijo de Abraham - (Jesús es el Hijo de Abraham, el heredero de las promesas, y el Mesías que implementa la herencia para su pueblo)

• The Guarantee of our Resurrection - (The covenant with Abraham is fulfilled in Jesus, including the possession of the Earth, the gift of the Spirit, and our Resurrection - Romans 8:1-30)